史威登堡神学著作

属天的奥秘 #9717

9717.“这坛要四

9717.“这坛要四方的”表因此而为公义之物。这从“四方”和“坛”的含义清楚可知:“四方”是指公义之物,如下文所述;“坛”是指主和敬拜主的代表性事物,因此,“这坛要四方的”表示主里面,因而敬拜里面的公义之物。当包含在敬拜里面的良善和真理来自主,而非来自人时,这敬拜就被称为“公义的”;因为唯独主是公义之物的源头(参看9263节)。“四方”表示公义之物,这一点来源于来世的代表。在那里,良善呈现为圆形,被称为“公义”的外在人的良善呈现为方形。然而,真理和正确的观念却呈现为线形和三角形。正因如此,“四方”表示公义之物;“香坛要四方的 (出埃及记30:2)、“胸牌要四方的”(出埃及记28:16)也是如此;“新耶路撒冷是四方的”(启示录21:16)同样如此。那里的“新耶路撒冷”是指主的新教会,这教会将要取代我们当今的教会;它是“四方的”表示它的外在良善,即公义。
  

属天的奥秘 #3892

3892.上古之人是

3892.上古之人是属天之人,比起所有其他人,更是处于对主之爱。他们告诉我,他们没有如他们后代那样的外在呼吸,而是拥有内在呼吸。他们说,他们与伴随他们的天使共呼吸,因为他们处于属天之爱。我还被告知,其呼吸的状态完全取决于其爱和源于这爱之信的状态。有关这个问题的阐述,可参看前文(608, 805, 1118-1120节)。

目录章节

目录章节

目录章节